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美育学校论文 “上下交征利,而‘美’危矣!”——美育异化现象

导读:本论文可用于美育学校论文范文写作参考研究。

陈同基

(南阳理工学院艺术设计学院,河南南阳473004)

[摘 要]进入新世纪以来,随着社会发展和教育改革的深入,美育逐渐成为各方关注的焦点.但值得警惕的是:在当前轰轰烈烈的“美育热”遮掩下,是触目惊心的美育异化现象,这是对美育“审美无利害”的本质和“防止人的分裂和异化”功用的彻底背离和抛弃.

[关键词]美育异化;审美无利害;审美诉求;利益博弈

[中图分类号] G40-014 [文献标识码]A[文章编号]167卜511X(2012)03-0114-04

在我国“美育”一词如何产生,虽有两种说法,但其广为人知,得力于20世纪初以来王国维、蔡元培等人的大力倡导.虽在随后几十年美育屡经凄风苦雨,但今藉素质教育的东风,重新成为显学.然而美育实践又是怎样的呢?在“残酷的”教育现实中,似乎总是处于不尴不尬的地位——说起来重要,做起来不要.不论是在1989年国家教委出台的《全国学校艺术教育总体规划(1989- 2000)》中,还是在2002年教育部颁布的《全国学校艺术教育发展规划(2001-2010)》中,都明确指出了我国学校艺术教育处于薄弱地位.不仅如此,在“残酷的”教育现实中,学校美育还经常处于“美育不美”的境地——说起来很美,做起来不美.不免要问,美育为何不“美”?“不美”在何处?

一、善复为妖:学校美育的三种变异

美育“不美”到底在何处?也许先哲老子早就提醒过我们,“正复为奇,善复为妖”.一切事物都要向它的反面转化,正常与怪异可互相转变,善也可以造恶,有益的因子反而会变成为破坏的力量.应用在美育上道理亦复如是.

美育不“美”在何处,远么?不远,可能就在我们身边,许多人习以为常,甚至会把它当成是美育本身.“美育之父”席勒确立美育的本意是:防止现代人的分裂变异,企图用“审美非功利性”的一面来拯救分裂的人性.然而现实中我们会发现,身边种种的美育的畸变与变异现象,让许多人习以为常,反而被误认为是“美育的大繁荣”,实在是令我们痛心疾首,欲哭无泪.那美育实践中的种种变异现象到底是指那些呢?主要体现在形形色色的艺术培训、以“特色教育”为幌子的艺术中小学,当然还有我们学校中“丑陋粗俗”的美育课堂.

1.学店之极:形形色色的艺术培训

学校与“学店”,虽然只是一字之差,但性质却截然相反.前者以培养人才为目的,后者以变相发财或说赢利为目的.

近年来,艺术培训的势头如火如荼,各类美术班、书法班、舞蹈班、电子琴班等非常之多,尤其是寒暑假期间,各类艺术培训班的海报铺天盖地.相关的中考或高考艺术辅导班或补习班更是多如过江之鲫,这里所说的中考或高考辅导班主要包括两个类型.

首当其冲的,是由各艺术院校自己举办的“中考或高考辅导班”;此外,是社会上由私人举办的形形色色的中考或高考艺术辅导班.其中,后者无论是数量上还影响上都大大地超过前者,进入这一类艺术辅导班是每个艺术类考生必须走过的历程.以美术类为例,在全国各省会城市及知名美术院校附近分布着大大小小的高考美术辅导班,因为这些地方师资更多,信息更为灵通.几乎全国各大美术学院及各师范大学美术学院附近都有所谓的“画室村”或“画室街”.在这些大小不等的美术高考辅导班中有以院校名义举办的,其指导教师为院校的教师、教授,但实际一般都是本科高年级学生及研究生授课.此类辅导班由于教授“名气”效应,学生较多.

通常这些辅导班平时是以中考或高考为主,因而就是寒暑假各种艺术培训的主体.它们以中考或高考艺术专业内容为主,以过艺术线为唯一导向.如美术类辅导班以素描、色彩为主要内容,教学方式为作范画、改画和课间指导,除去最基础的技法理论,几乎没有讲学美术史和美术常识.这些培训班没有科学、规范的教学训练体系,一味对学生进行针对考题的机械训练,致使很多学生的艺术天性泯灭在这种毫无个性感受的训练中.

实际上,各式各样的艺术培训都基本上沿袭了这种教学方式和特点,小到几个人的幼儿特长培训,大到上千人的艺术培训机构,大部分都是着眼于功利性的当前需要,忽略了学生审美欣赏能力和创造能力的发展.

2.艺术中小学:以“特色教育”为幌子

伴随着形形色色的艺术培训班,在我国中小学教育中,特色艺术学校的数量也越来越多.什么是特色中小学呢?所谓的特色又是什么呢?

所谓特色艺术中小学,主要是指这所中小学开设有“艺术特长班”或“艺术特色班”等,随着我国高等学校扩招政策的全面实施,原来将美术课或音乐课删除在课表之外的一些中小学,尤其是初高中突然变得异常重视起美术或音乐教育起来,大办美术专业班,不断加大美术或音乐专业生在校学生中的比重.这里所谓的特长班或特色班采取文化课与艺术专业课并重的教学方式,学校一般会为特长班学生提供专业教室、专职教师.教学内容主要是技法课,几乎没有美术理论课.特长班的专业课就是反复的技能训练,同样是以中考或高考试题为导向.而这些学校的非特长班学生的情况呢?普通班的学生由于特长班占有艺术教育资源的原因,在相当程度上,美育课程被取消或课程数量大幅减少.

另一小部分特色艺术中小学,是指在相关部门组织开展的艺术汇演和作品展中取得好成绩的学校.这些学校实施好的美育了么?相当多学校只是为了得到上级领导部门的赞赏和奖励,甚至很多作品竟然出现辅导教师亲自捉刀的局面,年年汇演、评比,越来越专业化、职业化,明显脱离全体学生的实际,让你很难与“特长发展”“特色教育”联系起来.

3.丑陋粗俗:渐行渐远的学校美育课堂

对形形色色的艺术培训和以“特色教育”为幌子的艺术中小学,有了一定的了解后,我们再回头看看学校美育课堂又是什么样的呢?

有关调查表明,我们的孩子非常喜欢音乐和美术,但他们最不喜欢上音乐和美术课.有人这样评价他们所接受的艺术教育:学校教的那些东西,就像一堵墙一样早把我们和艺术隔开了.我们不禁要问:“美育课或艺术课究竟出了什么问题?为什么孩子们远离了它?”

仔细观察后,不难发现,我国学校美育课堂结构单一,即只是音乐与美术专业技能的教育;而不论是音乐与美术的学习,老师关注的只是音唱的准不准、拍子节奏是否到位、摹仿老师范画“像不像”等,可见美育课程中的技能化、专业化倾向有多么突出,而在培养审美感知和审美体验方面做的远远不够,更别提对美的鉴赏或者创造了.至于美育教材上所讲培养正确的审美观、高尚的审美趣味等任务,更成为海市蜃楼!

二、各美其“美”:多方的博弈

以上对美育不“美”的现实状况进行了解后,不免会问是什么造成这种不“美”了呢?

针对这个问题,用费孝通先生对文化自觉的十六字箴言中的“各美其美”四个字来比拟这个问题的答案比较恰当.费老本意想用不同族群欣赏美的差异性来比拟各种不同文化族群对自己传统所应持的文化心理状态.可放在美育实践中,我们会发现,美育之所不“美”,可能主要是参与美育的各方,各在追逐自己所谓的“美”或者说差异性的“美”,而对实质性的“美”,即美育的真正的实质与功用,则给予了无情的抛弃.

这里,我们就来分析一下我国学校美育实践过程中,国家、个人与家庭、学校与社会各自想要的“美”是什么?是如何追逐的?

1.国家的审美诉求——美育导向的矛盾性

作为我国学校美育方针政策的制定者、美育实施的主要监控者和评价者,国家在学校美育的实施中具体扮演什么样的角色,发挥了什么的作用呢?

上世纪80年代初,美育研究热潮涌动,并逐渐得到领导层认可,美育与素质教育联系紧密.1989年,国家教委艺术教育委员会指导制定了《19892000年全国学校艺术教育总体规划》.1999年6月,《论文范文论文范文关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》将美育明确列入教育方针.2002年7月颁布的《学校艺术教育工作规程》,第一次以教育法规的形式对学校美育工作作出了明确的规定.《全国学校艺术教育发展规划(2001-2010)》制定了新世纪第一个学校艺术教育的奋斗目标和行动纲领.

从以上很容易看出:随着时代的发展变化,国家从自身整体利益考虑,认识到我国学校美育的缺失所造成的各种不良影响,逐渐对学校美育越来越重视,相继出台一系列美育相关的政策文件,从方针政策法规上对学校美育给予规定.但是,在我国由国家主持的大型考试指挥着全国所有学校的教育评价取向,而由于美育自身的特殊性,其评价显然无法简单量化,如果一旦用政策或法律的功利性措施来促进或鼓励,很容易就会失去美育的本真意义,如果体现在政策层面,这种美育导向内在的矛盾性,使我们不得不警惕,具体的实施机构,由单纯的追求“美”而演变为为“利”而求“美”,而两者之间的细微不同,或说是目的和方法的内在矛盾性,极易使美育成为不同群体之间的一种利益博弈的工具.

2.学生及其家庭的审美诉求——美育功用的选择

作为学校美育接受者的学生及其家庭,对美育有什么样的期待和诉求呢?

首先,从根本上说,学生不论幼儿、中小学生或大学生对美育的期待和热情,我们不用怀疑——爱美之心人皆有之,青少年天性是热爱艺术的.其次,随着经济生活水平的提高,不少家长对孩子的早期教育投入不断增加,导致近年来少儿美术教育热潮、少儿音乐教育热潮兴起.可以发现,每逢寒暑假就有百万中小学生参加各类艺术考级,而在平时他们则要参加中小学、少年宫、艺术学校的“课外辅导”,一个以千百万中小学生为主体的业余艺术学习群体正在迅速崛起.从发展趋势看,中小学生越来越成为艺术考级的主体.但这种考级是以 标准来衡量的,因而这种评价从根本上说是不合理的.导致这种中小学艺术教育 化的因素还有:一是大多数少年儿童学习艺术并不是出于兴趣爱好,而是家长的意愿;二是一些艺术教育从业者迎合社会评价标准和家长的现实需求,不惜违背少儿艺术教育的基本原则,套用 艺术教育模式;三是中小学艺术教育缺乏必要的理论和方法支持,教学过程 化.这三方面都与实施美育的初衷相违逆,是功利化精英教育的充分反映.

成都文理学院美育学校:美育儿童音乐舞蹈学校上海杨浦分校《小草的春天》

3.学校审美诉求的两难——美育实施内在权衡

学校,美育的实施主体.它的审美诉求又是什么?是如何做的呢?

在探究学校的审美诉求之前,先让我们对学校的职能有所了解.在现代社会,学校作为教育体系之一环,教育活动的各个方面,包括时间空间安排、内容设置、教育常规、教学方法以及评价等,都已日趋统一化、标准化,学校是具体的执行机构,其责任是如何执行得更好.在我国,有关学校的各种方针政策大都由国家统一作出,由国家主持的大型考试指挥着全国所有学校的教育评价取向.尽管如此,学校并非没有自主的空间,学校需要在上级政策与自己的现实社会处境之间寻求微妙的平衡,在各种压力和动力的作用下,学校也会努力寻求自身的发展之路.

在对学校的职能有了一定的了解之后,我们再来看学校是如何处理美育在现代学校教学中的地位.评价一所学校的最重要指标是由教育主管部门主持的大型考试,而美育显然无法在这些考试中得以具体体现,自然无法受到学校领导和老师的重视.国家虽然出台一系列相关文件和规定,但并没有提出具体的评价和衡量标准;学生及其家庭虽然有其强烈的审美诉求,但相比较于让他们更为在乎的考试成绩而言,美育显得又是那么微不足道,况且学校美育课程本身也存在课程单一、技能化严重、教学方法死板等等一系列问题,学生能对学校美育课堂提起兴趣么?

同时,学校面对着外在社会的变化而发生着变化,面对社会时势所趋,学校也不会无动于衷,经常被卷入,随流而动.如面对市场的诱惑、利益的驱使、道德敏感问题等,在美育实践过程中,学校也找寻自身发展的最佳利益点,即越来越多艺术特色学校,越来越多普通学校的特长班的增加.归根到底,是出于两方面的原因:第一是针对高校艺术专业的扩招,出于升学率的考虑.进入新世纪以来,高等艺术教育规模不断扩大,传统艺术类高校纷纷在边缘学科、交叉学科、新兴学科寻求新的专业增长点,促使招生规模急剧扩张,有的已发展为万人大学,成为高等艺术教育史上的奇观.而在其他高校,艺术专业也是发展最快的专业之一,其中“艺术设计”更成为扩招中的“新贵”.许多学校就是艺术类专业的文化课分数要求较低,希望抓住这个新的升学增长点,提高学校升学率,增加学校的知名度.第二是迎接(毋宁说是应付)上级主管部门组织的各种竞赛、评比、汇演和展览等.具体表现就是在竞赛评比前的一两个月开始突击,其他活动暂时让步,活动一过,尘埃落定,收起画笔,脱掉华服,莘莘学子们重新扮回“一心只读圣贤书”的角色.明白了其目的后,对其中优秀作品有许多都是在辅导教师的帮助下甚至亲自捉刀下完成的现象就感到不足为奇了.

可以看出,学校处于国家相关法规政策的指导下,面对学生及其家庭的审美诉求下,一直在寻找符合自己利益的最佳结合点,也就是在追求升学率为唯一目标的前提下,尽量在形式上能够应付国家相关学校艺术教育政策法规的要求.

4.社会团体的审美诉求——美育功利性膨胀

在对以上三方,国家、个人和家庭的审美诉求、学校所处的两难困境有了一定的了解后,我们又要问,为什么越来越多的社会团体和机构会参与进来?它们有出于什么样的目的?起到了什么样的作用?

下面,我们就来看一看与学校面对的两难相比,显得是那么急功近利的社会团体与机构.学校所遇到的困境往往与外在的社会情境有关.外在社会所呈现有关美育实践的变化显得剧烈.在学校美育实践中,凭着高高的围墙与外界相隔,在统一的时间划分、统一的课程、统一的规范指引下,每一所学校均常年保持大致相同的秩序进行.当然,说没有变化,也是不切实际的,因为学校不是孤立的存在,它与外在社会息息相通,其中的人(教师与学生)、其中的物(教育设施、设备、经费),均是社会的人与物,均会随社会变化而发生变化.但外在社会有关审美实践方面的变化更称得上剧烈,特别是近年来中考美术/音乐辅导班、高考美术/音乐辅导班等在每一个大中型城市如雨后春笋般地产生,其目的是什么?是对学校美育实施不足的一种补充么?恰恰相反,它所追求的只是商业利益.它所看重的,只是在巨大的功利性审美需求缺失情况下各种挣钱的商机,而肯定不会关注学生的艺术素养、审美品位等,它所要做的是进一步强化那种程式化高考技能,以期达成大部分家长和学生的功利性目的.其结果必然是学生艺术欣赏能力和艺术创造力更加削弱,它的出现只能使学校美育实践的矛盾进一步恶化,结果只能是饮鸠止渴,使学校美育处于更加尴尬的位置.

三、穷则思变:美育视角的实践性转换

通过以上对美育异化现象的认识和分析,下面这段话也不自觉地在头脑中浮现出来:

呜呼!我中国非美术之国也.一切学业,以利用之大宗旨贯注之.治一学,必质其有用可否;为一事,必问其有益与否.等美之为物,为世人所不顾久矣!庸讵知无用之用,有胜于有用之用者乎?以我国人审美之趣味之缺乏如此,则其朝夕营营,逐一己之利害而不知返者,安足怪哉!安足怪哉!

不得不佩服“美育”引入者王国维先生那至今还熠熠生辉的深刻洞见.我国的美育实践,在当今经济转型、政治体制改革、文化转型等崭新的历史境遇下,虽然有着各种各样的美育思潮和争论,但是具体到真正的实践本身,不论是历时性或共时性的参照系中,最大的问题和症结仍然是在国人的审美之“利”上.“只要人的内心点燃烛光,向外就不再是黑夜茫茫”——浮躁、焦虑的中国人真心呼唤真正“美”育的回归.

而针对目前一个勿庸置疑的事实,即美育在很多人眼里仍是“中看不中用”的点缀和装饰品;“好听、好看、好玩但不实用”的心态使很多人对美育抱有漠视、轻视、忽视之态度,美育在学校教育中地位窘迫.我们应该清醒地认识到:美育的生命根植于实践.美育理论的最终归宿在于为其实践服务.美育理论与实践的逻辑关系,决定了美育理论研究要着重探讨美育的具体实践问题.美育政策的落实、理论的丰富、体系的确立,都最终依赖于美育的现实实践状况.既往对学校美育的分析大多从理论的视角出发,大多强调思想观念对行为的决定作用,比如强调学校美育理论上不成熟、学校领导和教师的不重视等等,但对于我国学校美育的改进,仅仅从观念与认识的层面着手是远远不够的,必须直面美育行动与实践过程本身,正视行动本身的复杂性、情境关联性以及自身的独特性质,由此方可对美育行为与实践产生真实全面的认识,也才能指向切实的改进.美育作为当今我国学校教育中一个新的领域和增长点,其最终的发展,急切地呼唤美育研究视角的实践性转换.

[参考文献]

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[2]孙磊.艺术教育怎么了[J].山东教育,2003(7).

[3]王有升.理念的力量:基于教育社会学的思考[M].北京:教育科学出版社,2007.

[4]王国维.孔子之美育主义[M]//王国维文集(第三卷).北京:中国文史出版社,1997.

[5] 席勒.美育书简[M].北京:中国文联出版社.1984.

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