免费论文网
毕业论文98463324职称论文8338728网站已运行1096

艺术教学论文 张道一先生的艺术学教学思想刍议

导读:本论文可用于艺术教学论文范文写作参考研究。

梁玖

(北京师范大学艺术与传媒学院,北京100875)

[摘 要]在中国艺术学升格为独立门类之际,有必要深入探讨中国艺术学学科的研究生教育问题.其中,作为艺术学研究生教育主体的导师之素养规格是必须探究的,这对促进中国艺术学学科的整体发展、促进艺术学研究生教育的发展都是具有学理与现实意义的.本文以艺术学家张道一先生的教学为研究案例,揭示出做研究生导师必须有自己独立的思想;导师必须具有“四义观念”;艺术学研究生导师需要有自己的教学艺术风格.

[关键词]兴论立说;浩然引领;艺术学;教学艺术;张道一

[中图分类号] J124-4 [文献标识码]A[文章编号]1671-511X(2012)02-0065-07

中国的艺术学理论学科的研究生教育,自张道一先生于1996年从东南大学创始以来有了长足的发展.2011年艺术学已经成为中国的独立学科门类,这对进一步促进中国艺术学学科的整体发展确立了强大的保障制度.值此,认真探讨中国艺术学学科的研究生教育的系列课题,对促进艺术学科研究生教育和艺术学学科建设都有重要的意义.2011年正值“张道一先生从教六十周年”,于此,以下笔者将有幸跟随张先生攻读博士学业以来亲临获得的教育教学与体悟做一梳理,希冀揭示出中国的艺术学研究生教育的一些道理.

一、做研究生导师一定要有自己独立的思想

如果让我用一句话来概括和陈述我的博士研究生导师张道一教授的学术成就和导师个性与魅力,那就是“兴论立说的浩然引领”.张道一先生是一位随时用自己独立学术思想或观点给予学生学术引领的学者.他的独立思想来自于其“反者道之动”的独立思考,而不是照本宣科.“成为一个有独立思想的人”,是我在跟随张道一先生读书期间萌生的最明确的一个观念.由此前行,收获丰厚.“师从著名艺术学家、中国民间美术家、设计艺术家张道一教授读博士研究生,让我的艺术学术有了质的提升.”这个“艺术学术有了质的提升”,就是指张先生的独立学术思想对我的教导和深远影响.张先生作为导师的独立思想,不仅体现在课堂上,而是全方位的.与先生一同外出考察、开会、校园散步、看戏曲演出、聊天等等,他的独立的思想、时刻让人兴奋不已的观点和思考问题的角度、思维过程,都促进我的思维大大地拓展,也感受了独立思想的价值和魅力,受益深厚.比如说,当我们说“这事好麻烦哦!”先生就会自然地说道“人生就是找麻烦的,不做这事,就会干那事的.”人生的确如此.由此也揭示了在张道一先生独立的学术思想中,是紧扣着原理的.这一点也是给予我很大的教育.从原理的角度思考问题,是易于得出揭示事物根本道理的系统结论,以及展示个体的思维和个性化观点.当有人说某个博士生已经是什么官职了,似乎要显出某种特殊性.此时,张先生用他一贯的神情说“博士生也是个生啊.”这道出了存在的本质.

由张道一教授以自己独立学术的教学引领,促进我思考一个问题,那就是作为研究生导师存在的基本价值和功能,是要用自己独立的学术思想引领研究生在特定的学术领域纵深探究与发展.如何才能够做到和有效引领研究生成长,从认识论上看:一是导师需要有独立的学术思想.二是导师要有果敢的教育执行力.

首先,艺术学研究生导师应该具有自己独立的学术思想.教育是有思想的社会化活动.教育体现特定的思想.教育本身是承传思想、创造思想和实践思想的行为.如温习胡适的诗作《兰花草》,是能够体悟和译码出其间所蕴含的教育思想内涵的.“我从山中来,带着兰花草,种在小园中,希望花开早;一日看三回,看得花时过,兰花却依然,苞也无一个,转眼秋天到,移兰入暖房,朝朝频顾惜,夜夜不相忘;期待春花开,能将宿愿偿,满庭花簇簇,添得许多香.”该诗既表达出了教育所应该有的内涵和诉求,又揭示出了教育者应该具有的认识、胸怀、品质、素养与能力.在校园里求学的、来自不同族群和社区的莘莘学子,就好比教师从山中采回来的“兰花草”.学生是期望得到老师很好的教育和培养而学有所成.教师也是希望自己的教育行为能够促成学生这朵花儿“花开早”——早日成才.因此,希望学子这朵花早一点开放是师生共同的理想和努力目标.然而,教育是一个系统和复杂的心灵润泽心灵的工程,不是每一次的教育活动对每一个学习者都有效果.所以,有的学生尽管在教师“一日看三回”的精心教育帮助下,结果却仍然是“看得花时过/兰花却依然/苞也无一个”.这时,学生能否继续学习下去,教师的态度是关键.每当此时,作为教育者是不能灰心、歧视、放弃学生的,更是需要用教育者的人文关怀情感、智慧、个人魅力,创造性地再给学生提供更好的学习环境和条件——“移兰入暖房”/“朝朝频顾惜/夜夜不相忘”,积极思考和探索对学生实施进一步教育的经典教育思想与教育方法,用爱的理念为支撑,耐心、敬业、亲和地引导和润泽帮助学生,继续学习、进步、成长,共同努力地实现教育与学习的目标——“期待春花开/能将宿愿偿/满庭花簇簇/添得许多香”.胡适描述的是多么深情而人性的境界,多么深刻而经典的教育思想,多么雅致而艺术化的表述方法!的确,教育及教育者能够以自己的教育思想、学识、智慧、修养和教育方法,不断地帮助润泽每一个学生都成长为“满庭花簇簇”、并为族群和国家的可持续健康发展“添得许多香”,是多么善美、崇高而伟大的行为!

艺术学研究生教育也必须是有思想的活动.作为研究生导师最基本的素质是要有独立的思想.读研究生的人今后在特定族群中是要做创见性的工作.那种仅仅停留于既有艺术编码知识领域的艺术学研究生教育,是与研究生诉求创见的学习目标相悖的.

思想,是人们对事物的独创性见解.“独创性”,就意味着别具一格和与众不同.而且,思想是要大气、有高度和深刻.任何教育行为都应该是具有独创性见解的实践行为.艺术教育是必须有教育思想支持的育人行为.如果艺术学研究生教育是经验主义的行为、是本本主义的行为、是仅仅贩卖现成学识或技巧的行为.那么,就至少表明这种艺术学研究生教育,是平面化的、无深意的、缺乏育人张力感的行为.这些思考和结论,依然是张道一教授实施独立思想教育而给予启迪的结果.

调集储存在我脑海深处的张道一教授的一些话语,从中是可以看到作为导师有思想的表征,以及导师系列思想对学生的积极影响价值所在.

“我是个动物,怎么会不动呢!”这是1998年1月首次去东南大学拜见先生合影时,当摄影师说“张先生别动了”,先生马上幽默地说道“我是个动物,怎么会不动呢”.但是,先生边说边也听从指挥而静静地等待拍照.

“好好苦三年,以换得人生的轻松.”这是1999年3月,我入学正式成为先生艺术学研究方向的第4批博士生后,在东南大学梅庵见面结束后在校园散步时,先生语重心长地对我讲的话.这对作为工作后去学习的我来说,指导意义非常大.为此,我用心度过了我的博士研究生学习岁月.在学校认真选修了一些自己想学的课程,包括当时艺术学系的其他导师开设的博士研究生课程、硕士研究生课程(包括外出学术考察),建筑系的博士研究生课程,还有博士生的公共课,以及南京艺术学院音乐学院茅原教授的《未完成音乐美学》课程、南京博物院老院长梁白泉先生主讲的《中华文明》课程,上图书馆查新、看博物馆、在校报和学报上发表文章、倡导创建了“梅庵艺术学会”、并邀请了凌继尧、吴为山、万书元、陶思炎等教授和博士生举办学术讲座,还听了数不清的各类讲座.许倬云、刘梦溪、庞朴、朱维铮、梁白泉、叶嘉莹、王蒙、余光中、钱理群、温儒敏、乐黛云、易中天、楼宇烈、张岂之、杨振宁、卞祖善、张世英、陈丹青、陈鼓应、仲呈样、汤一介、于光远、陈传席、席慕容、滕守尧、丁绍光、聂振斌、杨永善、卞留念、汝信、谢飞、鲍玉珩(美国)、苏叔阳、于润洋、顾冠群、陈怡、奚传绩、田长霖(美)等等名家的演讲,都是那几年在东南大学中山院、东南院、大礼堂、榴园、梅庵、北平房等地听取的.有时也去南京艺术学院、南京大学、南京师范大学听讲座.母校还邀请我主持了有的演讲会,我也给母校的交通学院做过讲座.此外,也主动请教认识的一些著名的校内外先生.比如:徐子方先生、梁白泉先生、张恒翔先生、吴为山先生等.事实证明,先生当年的引导是正确和有力的,因为那些年认真在那校园安静地学习度过,给予了我这些年工作、学术的营养与底气.可以说,今天许多的工作绩效,都是张先生教导的结果.

“谁叫我‘老板’,我就立马开除他”.这是1999年5月随张先生在成都出席“第五届全国美学会”期间,对当时校园里流行研究生给自己的导师称“老板”的事象时与我说的话.张先生认为,研究生把自己的导师称为“老板”,既不符合高校教育原则,又有辱斯文.故反对之.所以,至少在我随张先生学习的那几年,我们同门都是以“先生”称谓他.由此还带来其他院系同学的羡慕.当时有其他学院的博士生对我们说:“你们学艺术的就是很有情调,从来对导师不管是当面还是背地里都称‘先生’.”的确,我们的师生关系不是老板与雇员的关系,是纯洁的彼此相爱的问学合作关系.这一点,在我作了研究生导师后,不论是何研究生,统统规定不准称我为“老板”,事实上,我也没有余钱给他们.

“你们博士研究生做学问不能吊儿郎当的.”“人家送我一个种桃理论.你们可不能成为我那棵桃树上的一个烂桃子.”“我会吃饭呢,怎么骂我什么都不会呢?”这是张先生在我们入学时的一些讲话,让我们记忆和自律久远.因为同学们都不希望自己在当下或在未来岁月成为“张门”的一颗“烂桃子.”

“改论文就如同园丁修枝,是去掉那些不需要的枝叶,突出主干.”这是先生在指导我学习和修改学位论文过程中说的话语,永远受用.2000年秋天,我把夏天到云南考察纳西族艺术文化的内容写成了篇论文给先生批阅,给先生时,先生问我“都吃透了?”我说“没有.只是有些自己的思考”.先生说:“那好吧,我看看.”先生还说“我们做事,应该站在民族的高度去思考和行为.”这些带原理性思想既提示了方法,又揭示了学习目的与责任.

“我只是搭建一个艺术学的草台班子,然后请神仙来唱戏,慢慢就发展了.”“你们去做,现在是该你们发挥主力作用的时候了.”这些都是先生在我求学期间和毕业后分别讲的一些话,促进人思考和独自前行.我认为,这就是研究生导师有独立思想、有境界、有责任感、有魅力的地方.

其次,艺术学研究生导师应该具有果敢的教育执行力.教育是创造思想和践行思想的行为.

拥有独立学术思想的导师,还应该积极地引导、要求、促进研究生进行有效率的成长性学习.包括——努力促进以批判精神为旨的思考,鼓励和要求向外探究、向内反思发展,着力培养和予以谨严学术规范的训练,促成研究生学术独立精神与独立思想,训练及时应答意识与应变能力,创造和示范开明、论文范文、尊重、合作与有气质的学术氛围与品质.实践证明,具有果敢教育执行力的导师,才会培养出具有建构独立思想、严谨学术规格和较强应答应变能力的研究生.

说到“研究生导师应该具有果敢的教育执行力”,不由想起张先生的三个教育事例.其一,“从前要被赶出师门的人,还要被师傅废了功夫.”这是一件导师艺术化解决问题的典型案例.在2001年秋天,有一次课后在送先生回家的路上,同学们给先生说,某某新同门在先生课上有某种不端行为,建议给予“清除师门”的批评.可是,先生听完陈述后就说了这样的话——“想从前要被赶出师门的人,还要被师傅废了功夫.哈哈哈!”结果是大家一笑就结束了该话题.其实,这就是先生教学艺术的高妙所在.也是先生“具有果敢的教育执行力”的表征.因为,同学们反映的情况属实,但是,还没有达到要严处的程度,要爱护性教育自己的弟子.所以,先生讲了个从前的故事,这让陈述者和被陈述者都在积极思考中反省而自正.既达到了批评的目的,又没有让批评者难堪,也没有伤及同门间的团结与和气.

其二,“隔行如隔山,但不隔理.”这是先生借用民间艺人的两句口诀来彰显他的教育力的.也就是说,先生总是会拿让我们意想不到的内容与方法,来训练提升与促生我们的艺术认识论、方法论和实践论.“隔行如隔山,但不隔理”,要求我们既要认识到各个艺术门类的个体性与不可替代性存在意义.同时,又激励我们要敢于对艺术门类予以横向打通和归纳性找出原理的学习.这种教育方法对促进我们形成原理意识极有帮助.可以说,先生对研究生的授课方式就是在依循“隔行如隔山,但不隔理”的认识论范畴活动的.先生授课,可以用宏大、广博和精微来界定.每次先生讲课在说出讲题之后,就开始了宏大、广博而精微的自主逻辑叙述和论述.他几乎不在讲题下明确告诉学生大一、二、三点的标题是什么,小(一)、(二)、(三)点内容是什么.整个内容他自主陈述,听讲者自行归纳.我认为,先生所讲依循的原则和路线就是“隔行如隔山,但不隔理”.每次运用得非常灵活,乃至让我看不出任何原理运用的痕迹.所以,先生的每次课,既会讲出学科原理的内容,又会讲到具体学科的专门内涵,也会讲到旁的学科内容和一些社会历史事象,总之是内容极为丰富.先生的课有点像沙龙、有点像演讲、还有点像谈心.一句话,先生的授课方式是学不来的.包括先生讲课可以一气呵成,不休息、不喝一口水地持续讲三四个小时.

其三,主张艺术学研究生的学位论文设计装帧应有专业特点.这看似简单的一个观点,在中国现行高校教育制度里实施确实很难.然而,张先生在东南大学做到了.目前,一般学校都规定硕士研究生、博士研究生的学位论文按照学校规定的统一格式装订,不管文科、理科、工科,还是艺术学科,都整齐划一,无个性、无特点、无可赏性.张先生对此极为反对.他主张和强调艺术学系的学位论文应该有自己的艺术特色,那就是要有设计特色、有艺术性、有文化性.经过艰苦的努力,学校最终同意了先生的主张.这样才有了我们同门每个人的学位论文封面是各具特色而有艺术性的,而且,都是出自先生的脑与手.由此,从一个侧面也可以认知到张道一先生的果敢教育执行力及其强度.一般的人,根本就不去想这样的另起炉灶而有助于学科专业发展的事,美其名日“不惹事”.当下,国人都在批评我们的大学没有独立的思想、不能培养出有思想的人才,虽然原因是多方面的,但有一点的确是存在的,那就是教育者不敢张扬自己的学术主张,不敢与现行不合理的教育行规发生冲突、不敢对权贵说不.进而想,张道一先生独立思想的来源、形成,以及他的系列学术主张的形成与传播、和他的艺术教育教学实践等等,都是有深层原由的,其中一点就是敢于正当地、学术地前行和捍卫真理.记得在2007年我在北京师范大学研究生院召开的一次会上,讨论到说要有创造性培养研究生的话题时,我提起关于张先生主张学位论文封面要有设计的装帧个性案例时,与会的时任北京师范大学校长的钟秉林教授,也赞叹和肯定了张先生在东南大学的赋有个性与魅力的艺术教育思想和实践.事实上,有了好的教育思想和方法,如果缺乏应有的、果敢的教育执行力,也将无益于教育和人才培养.

综合地看,张道一先生“果敢的教育执行力”,既发挥在他对学生的正式授课中,也作用在非课堂的一切与学生接触与教育的时刻.

二、做研究生导师须具有四个基本观念

我在读博士期间除用完了36本笔记本外,还在最后一年用电脑写下了题为《在东南最后的日子里》的随笔.关于作研究生导师须具备的基本观念——“四义观”就是在那时出现的(2002年3月31日深夜于东南大学文昌寓所里产生而撰写的).其依然是张道一先生所引.当时我说:“当我在午饭后看到导师道一先生于病中亲自给我设计的学位论文封面——‘心润之策’之时,一股感动和感激的心绪油然而生.封面取中国传统花卉平面图案,以二方连续式构成.图案黑白相间,线条匀称精细,以黑底衬托,整个统觉和氛围,都有一种润的感觉.总之我喜欢、我感谢!”

作导师是件不容易的事.不误人子弟,当是基本要义;能有效地‘开而弗达’和智慧启迪受教者的思想与学术,提升其人生的品位与创造能力、履行人生职责,当是第一要义;能够较全面地润泽受教育者,使其心身都受到随时的感动和滋养,当是核心要义;让受教育者具有不尽的探求与研究动力、有较高的视野和服务意识与能力,当是其终极要义.不过,要修得做导师的这四义观,不是短时所能修得的.它是终身的修炼课程.总之,导师应给予学生一个放飞心灵与思想的天空和奔跑的大地.今日题记于此,当随时之自省矣!”

的确,做导师是件不容易的事情.“学生毕业出校门时,不是看哪一门课程得了多少分,而是看形成什么能力?博士生入学时应有东西——自己研究的目的明确.即自己要做什么要清楚.在懂的基础上要变通.变通很重要.不要说隔一层,差一点就不同.不能在某个问题完了,就停了.应发现一个问题解决一个问题,这样积累了五十个后,大块头不就解决了吗?学者,一个是要善于观察,提炼;一个是要把研究加起来.什么时候加好了,就成功了.因在写时,也在考虑如何搭框架和修房子.不过,形成了惯性是很可怕的.从‘论文范文’到市场经济的轨迹可以看出:说‘知识是力量’是对的,也要看到‘无知也是力量’,有时破坏力更大.你们还要干若干年的,现在只是打下了一个基础,还要干下去,干嘛爬到半山腰就完事了呢?”这一些内容丰富而深刻的讲话,是我博士学位论文答辩通过后,有一天(2002年6月20日上午十一点开始的)去见先生时,先生对我的谈话.这些内容既丰富又深刻的思想,不仅当时管用,而是一直管用.要做到自然地这样,足以说明导师不好当.

2002年6月20日上午十一点开始的单独谈话内容还有很多,也很重要.比如:其一,“艺术心理学比艺术教育学还有用.艺术心理不仅是欣赏艺术.特殊规律还要注重.杨白劳买三尺红头绳给喜儿.他在生存线上时也考虑到创造了.中国的‘女红’做衣服,都带有此特点,跨了物质和精神的两头.艺术的基本规律不必推翻.但中国人所思考的有所跨越.中国两千多年的文化积累,形成了一个民族素质.这是中国人之所以是中国人的所在.中国人整个的吉祥文化就是心理.实践吃不透,理论只能是干巴巴的.中国以农业为主,居然没有解决吃饭问题.人民多在生存线上.论文范文就看到了这一点,解决了吃饭.”其二,也谈了设计学科的问题.他说:“设计至少分三种:技术的设计,如电视的显像管、液晶设计等.艺术的设计,搞好了看,美观、大气.营销的设计.现在叫的‘设计学院’,这只是戴了个大帽子.小偷的设计也教吗?中国有些事情,一搞就变质了.”其三,还谈到了文章的分类性质问题.其四,期间,先生接了一位音乐学术出身者欲报考先生的博士研究生的电话.先生的电话说话,也是十分有价值的——对了解先生在原理上如何对待艺术学学科的具体方法上是很有帮助的.当时,我也做了笔记.先生对听电话的人说:“不是同意不同意的问题.而是我对于音乐谈得多深的问题,我是有数的.想谈艺术规律问题可以,谈音乐的特殊问题,就难了.我怎么带(你),搞不清楚.讨论横向的艺术共性.(你)明确了不是(来跟我学)单纯音乐技巧的问题,就来.”先生的这一谈话,对我有直接的影响.如今我带的博士研究生中,也有音乐学术出身的人,正是有当年先生的这样的艺术认识论给予的学术支持,才给了我指导方法论与指导方法的寻求和获得.

从张先生见一次已经毕业学生的谈话内容可以实在地知道:作导师是件不容易的事.张先生平常的谈话,就像是课堂上一样的丰富和深刻.所以,在跟随先生读博士研究生的最后时间里产生了做导师的“四义观”,也是很自然的事情.现在,我给我自己的博士研究生有一个常规思考和能力训练题目:“如何让人兴奋不已?”因为,作为导师的张道一先生每次教学或指导总是让人兴奋不已.

总之,只要是做研究生导师,需要认知和明白职责履行的核心原则.

研究生导师职责的基本要义是:不误人子弟.1999年5月17日上午(九点开始)张先生对我讲过许多相关内容.比如:“一个人要成为人,有许多的条件.学校的伙食房都是为了素质教育.”“人才是不可预订的.是以结果论成败.”“(高考文化)200分上大学的人,有什么脸皮去与人谈文化?大学生应该‘大’,在智力上、在修养上、在业务上比人大一些.”“知识分子要处理好学问、权、钱的关系.”“玩物丧志,玩人丧德.”“研究历史,要真正研究其长短.很多问题不能太简单.”在1999年5月16日,我陪同先生在重庆考察,他也及时地谈了相应的一些观点:“看任何人的短处,不是去找麻烦,揭露人家.看到之后便思考为什么短?为什么不长?找到了后,自己就有了思考.作为学术来看,就有可能避免它.这不容易看到,又不易做到.能动地认识世界与改造世界是两个问题.一个是欲,一个力.马克思发现了共产主义,不等于实现了共产主义.看出了别人的许多弱点,并不等于自己就无这些缺点.所以,就去思考、去拨动一下,就可以超越他.”“重庆的丰都‘鬼城’,在中国的文化史上是独一无二的.迷信不管它.考虑一个辩证法.说好人三七开.只要有七分好的,就是好人,另三分坏的就不提了.反过来思考,七分不好,是坏人.那么,那三分好的可不考虑了?这就是假马克思主义.迷信的鬼城,这些现象,为什么几千年流传了下来,而且很兴旺.从意识形态上有负作用.但其存在了,就应思考.老是取缔不了,就应深思.我们有多少年来,有许多问题——从政治到文化,都存在这样一个问题.老百姓要信它,就怪了.‘论文范文’结束后不久,很多人烧香拜佛.曾发现一个人在泰山丢了2000元钱(给菩萨).很震惊.调查(结果是)是一个老农民丢的,没有背景.那个农民说‘我是贫下中农.解放后,我感谢党我带头,合作化我带头,公社化我带头.后来,不允许我好好种地等我依然苦,为什么?现在‘论文范文’结束了,我好好种田,收了四千元钱.但害怕变.所以丢给菩萨一半,(让它)保佑不变.’可见一些人不懂农业,不懂农民.当年,库淑兰把剪纸作品《老鼠嫁女》以送去展览,宣传部有人认为她是在歌颂‘四害’,没有通过.不送就不送,她讲了一个‘老鼠嫁女’的故事.等(老鼠嫁女故事所揭示的)这就是中国人的智慧、幽默,丰富的想象力,带有世界性的民间童话,这就是中国的民间艺术.不了解民间文化,就不理解文人画的高层次的来源和底蕴.”先生的这些谈话,虽说是十余年前所讲,但是,今天重温之,依然具有正视听的教育和引导意义.这揭示出一个基本的道理:作导师最基本的职责就是不能误人.要以自己正确的认识论、方法论和学术成果,指导、引领、帮助学生好好学习和成长.

艺术教育:乐山艺苑艺术教学爵士舞<<七年的爱>>

研究生导师职责的第一要义是:能有效地“开而弗达”和智慧启迪受教者的思想与学术,提升其人生的品位与创造能力、履行人生职责.先生在2000年3月30日下午于他家的客厅给我的谈话,就涉及这些问题.比如:其一,他针对有的导演说:中国之所以拍不出美国那样的大片,是因为“经费不足.”先生就说(中国有的导演创作不出好电影)“不是单纯钱能解决的问题.”其二,谈到设计功能主义的问题.他说:只讲“功能”的设计,“不能如此.如此的话,裤子两条腿就行了.为什么又有那么多的样式呢?‘功能’,就是‘基本形’.‘圆形’就是喝水杯子的基本形.基本形确定了设计艺术文化.与‘基本形’相对的是‘样式’和‘变化’.筷子设计有不足.但无法前行.不存在‘奇装异服’,如是三条腿的裤子,则是奇装异服.人容易产生古怪的思维.思辨走到了诡辩就不好.实用艺术要成本核算,精神艺术不做成本核算.”其三,解析“乱弹琴”.先生说:“有人常说人家‘乱弹琴’.我看好些人还没有乱弹琴的资格.能乱弹琴已经不错了,怕的是连琴都没有.要达到乱弹琴的境界,至少需要三个条件:一是要有琴.二是要有琴弦.三是弹.怎么弹?要把握了弹的规律,才能接近好,所以,‘乱弹’,是弹的第三步.真正做到‘乱弹琴’不容易的.不能坐在井里边想问题.”其四,谈到美术教授的教学问题.先生说:“教授应有教育思想,懂得教育规律,有具体的教学方法.有人分不清‘讲课’‘讲义’‘辅导’,‘教学大纲’与‘教学计划’也分不清.教学大纲是教学的宪法.教学计划是根据教学大纲确定的计划.讲义应多而杂(丰富).有的规定讲义要写几万字,不是胡闹吗?讲义要讲定义性知识、争议性知识和新探讨的东西.画十个草图,是训练思考能力.做两个制作,是训练制作能力.为什么‘永垂不朽’不能用于人们之间的友谊范畴,只能用于‘死人’?”其五,谈到中国文人画的学习问题.先生说:“中国文人画的程式比西方绘画高级.中国画学不久,便可以照着模式画出作品样来,西画不行.比如,学画素描一个月,画出来还不怎么样.学习中国画有两个阶段,一是入门的程序性阶段.二是入门后的修养阶段.没有此,则一事无成.那么,如何解决呢?是个思考的问题.”总之,导师教学生是不能像汽车教练教学员学驾驶车那样的程序式、机械化的教育和教学.

研究生导师职责的核心要义是:能够较全面地润泽受教育者,使其心身都受到随时的感动和滋养.张先生给予学生的教育是立体的.为人、为学、为艺都有具体要求.“为人”,先生强调要正.“人家送我一个种桃理论.你们可不能成为我那棵桃树上的一个烂桃子.”“我们做事,应该站在民族的高度去思考和行为.”“玩物丧志,玩人丧德.”诚如先生在《艺术学理不可少》中所说:“如果学艺术只是为了谋求私利,谈吐风雅,岂不是教育的失败!”当年有同门说:先生讲“玩物丧志,玩人丧德”时的语气、神情、气势,好震撼人啊!“为学”,先生强调认真、思考、贡献.先生在我们入学时(1999年3月)强调:“你们博士研究生做学问不能吊儿郎当的.”先生在1999年5月17日上午谈话说:“要有大家风度、大家手笔.中国的悲剧是认为脑力劳动不是劳动.一个口号背后要死多少人啊!我希望学生明白我的学术历程的精神.我的一生的成就在于:看透了工艺美术与整个艺术的关系.工艺美术具有矿藏价值.不要轻视母性艺术.工匠服务于民间的才是民间艺术.只出卖技艺的工匠,不是民间艺术.当下百姓最关心的是物质问题(房子问题、家电问题、收入问题),那么,再过若干年后,中国人又需要什么呢?民间艺术可能又出来了,只是样式变化了.”“为艺”,先生强调“使艺德、艺理、艺巧三者结合起来,成就艺术,成就学艺术的人.”

研究生导师职责的终极要义是:让受教育者具有不尽的探求与研究动力、有较高的视野和服务意识与能力.除了说先生给予我的立体式教育不说,就单说每次见先生,先生都会把他最近撰写的论文、讲话、随笔、专著送予我.就是毕业以后这些年也时常获得先生的书、文.这个有形行为与无形寓示,都是推动我前行的力量.所以,仅仅以自己跟随先生学习后的体会深知,张先生的确是给予我了诸多前行的动力.至少有一点是明显的:那就是我做研究生导师后,一直很努力、很认真,希望把自己的学生带好,不希望自己成为先生那棵美丽桃树上的“烂桃子”.

三、艺术学研究生导师需要研究自己的教学艺术

从张道一先生与研究生的一切教育教学交往活动中,是可以明确地感知到先生有一套独立的教学艺术.由此也得出一个命题:研究生导师应该有自己的教学艺术.

所谓教学艺术是指教学现场呈现艺术意味的授课方式.因为,艺术是一种人之心灵外化原创的情趣文化.所以,教学艺术就是要有情趣、要有创造性、要给予学生兴奋不已的感觉内容、要有恰当的调控方式.一个教学过程是死板或照本宣科的状态就谈不上教学艺术了.或死板的教学行为,是称不上教学艺术级别的.教学艺术最核心的任务是要诉求形成教学主体的教学艺术观念和教学艺术风格.只有拥有了独特教学艺术观念和教学艺术风格的教学行为,才能被称之为教学艺术.教学艺术最基本、最直接的特征显现,就是有艺术味道而彰显特殊魅力.教学艺术的突出特点是:特异性、创造性、亲和性、可赏性.回想张道一先生的每次正式与非正式的教学活动,都是充满论文范文、智慧、诙谐、风趣和学术的行为,教学性格特别鲜明突出.就是有时我们同门兴起想邀请先生一块用餐,先生也会风趣而论文范文地说:“什么——理由呢?”的确,也只有当我们邀请先生出席的理由正当、充分时,先生才乐意与之同乐.

教学艺术可分为教学观念艺术、教学情境设计艺术、教学语言艺术、教学姿体艺术、教学过程调控艺术、教学媒介运用艺术等几种形态.教学艺术是艺术实践教学不能缺失的关注内涵.艺术教学艺术是指艺术学科教学现场呈现艺术意味的授课方式.作为艺术实践教学的教学艺术,是特别诉求艺术教学的艺术智慧显现.其中,艺术教学观念艺术系统包括——艺术教学观、艺术教学艺术、艺术教学思维、艺术教学关照、艺术教学执行、艺术教学境界、艺术教学技术、艺术教学艺术形成、艺术教学个性、艺术教学研究.

艺术学导师应努力研究创建个体艺术学研究生教学艺术模式.每个导师都应该有一套独特的、行之有效的培养教学规格、程序、评价方法等内容.如此,才能标识师高弟子强的实在结论.张先生很注重给学生档案文献文本的创造与保存,这也是一种教学艺术的反映.比如:张先生给毕业研究生的鉴定评语和论文评语,都要书写或打印完整,并签名和盖章,很有正式感、仪式感、历史感.这里摘录《在东南最后的日子里》的文字为证.“先生的评语,在春雨中下来了.学生我从心底升腾着许多的感动和心语的宣泄.先生说:‘在校的三年,表现很好,论文范文兼优.’这实在是先生对于我永恒的鼓励!同时,先生还把他对学位论文的评语,很正规地打印一份,并签名和盖上印章.说给我存念.”相比较,那种无规格、无程序、无风格的放养式教学是应该杜绝的.千人一面的艺术学研究生教育行为,更是教育思想和教学艺术贫乏和平面化的反映,是应该坚决杜绝的.

总之,这些年来我在努力探索自己的教学艺术.经过不断的寻求,获得了一些感悟、体会和结论,让自己的研究生培养工作能够有序、有效地进行.能如此,是要感谢我的导师张道一教授的.同时也说明,艺术学导师应努力研究创建个体艺术学研究生的教学艺术模式.

艺术教学范文



1、初中语文教学设计的科学性和艺术性

2、幼儿园艺术领域教学策略

3、艺术体操教学中的形体训练

4、扎染艺术教学内容的整合

5、关于高校英语艺术化教学法

6、初中音乐艺术性教学设计探微

艺术教育参考文献总结:

关于本文可作为艺术教学方面的大学硕士与本科毕业论文艺术教学论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。