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消费文化论文 美国金融危机看经济危机深层次的文化诱因

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香港天价豪宅以及背后的消费文化 20091120 视频 : 消费文化与后现代主义 1、★难度十二年新兴产业新领军者2、★当代消费文化的特征其对大学生价值观的影响3、★钱峰:中国未来的设计力不可估量4、★文化型旅游景区开发的现实应略

消费习惯是消费文化的现实反映,虚拟需求产生的超前消费是导致此次危机的直接原因,但这还不足以说明问题.更进一步分析,消费主义从根本上还受制于地域和民族文化,即深层次的美国文化才是第一块“多米诺骨牌”幕后的真正“推手”

文/ 潘捷军

从美国金融危机的发生发展过程看,次贷风险是危机的直接起因.但也许这只是一种表面现象和表现形式,其背后可能还有其他深层次原因,其中文化因素便是一个重要诱因.当然,需要说明的是,作为一种诱致性因素,文化未必就是引发危机的唯一因素,更不是决定性因素,但确是一个容易而且已被人们忽视的重要因素.

从美国房贷消费看社会大众的财富“蛋糕”何以成了部分人的“奶酪”

上世纪30 年代美国经济危机后,凯 恩斯认为:消费不足是导致供给过剩进而 产生萧条的重要原因.此后,受其思想影 响,美国政府长期奉行了积极的财政政策 和宽松的货币政策.如在“消费驱动型”增 长模式主导下,为着手解决居民住房问 题,联邦政府专设住房和城市发展部 (H U D).该机构主要从事廉租房租金补 贴、居民购房担保和发行债券等三大业 务.尤其是为缓解大萧条后的经济和社会 压力,政府逐步加大购房担保力度,以鼓 励居民买房刺激房地产业,并借此拉动经 济发展.

特别是本世纪以来,为刺激经济,美 联储将联邦基金利率一降再降,仅在 2003 年6 月到2004 年6 月一年时间里, 联邦基金利率竟降到了历史上从未有过 的1% ,这意味着众多投资机构可从市场 上以超低成本获得巨额资金,于是,“潘多 拉盒子”就此被打开.那么,谁将是他们的 猎取目标呢?一般认为,股市和房市是最 容易产生投机泡沫的两大经济领域.世界 货币组织专家作过统计,房市泡沫对实体 经济的危害一般又大于股市的一倍.不过 房产的流动性不如股市,参与者有限,周 期也长,因而泡沫吹不大.次级贷款更因 风险较大,又无担保,向来不被看好.但这 次不同,“潘多拉盒子”打开后,“魔鬼”成 了“天使”.有了政府默许和华尔街金融巨 头撑腰,一些房贷机构开始关注和追逐那 些在正常情况下完全不可能获贷的客户, 哪怕他们没有信用记录,没有稳定收入, 甚至付不出首付.于是,高杠杆率使泡沫 越吹越大,“信用违约互换协议”(CD S)极 度泛滥,几乎与美国股市等值的12 万亿 美元“有毒”房贷充斥市场,被巴菲特视为 “哈蟆变王子”的伎俩终于成为现实.

数据表明,从2002 年到2006 年,金 融机构房地产贷款和美国家庭贷款分别 以每年10% 和11% 的速度急剧增长,这都 远远超过了美国整体经济和居民收入的 增长速度.到2007 年,70% 的美国人已拥 有自己的房产;没有房产的美国穷人,则 由政府提供廉租房,而且政府负担租金的 70% ,本人仅负担30% .不仅如此,H U D 还 拿出大量资金为穷人按揭买房提供担保, 仅2007 年一年便达360 亿美元.不少做 梦都没想到能买得起房子的人一夜间就 可拥有几处房产,欣喜若狂之余,他们仍 百思不得其解:“画饼梦”究竟是如何变成 现实的?

在人们熟知的“美国老太太”和“中国 老太太”的故事之外,最近还有一个“香港 老太太”的故事,她的亲身体会也许有助 于我们更直观地解开这场“噩梦”.老太太 长住美国,邻居是一对从不干活仅靠领取 失业救济金度日的黑人夫妇,但居然买了 两套房子.他们成天吃住无忧,养尊处优. 老太太经长期观察,终于恍然大悟:其实 这对夫妇的消费是我买的单!“你看,我把 钱买了汇丰的股票,汇丰把我的钱借给他 们这样的美国人买房子;他们夫妇能从汇 丰银行借到不用还的钱买房,当然就不用 像我们中国人这样必须靠自己省吃俭用 攒钱买房子.”“其实,不仅是他们住的、吃 的,连他们的烟都是我给买的!”.对这种 现象,有人形象概括为:太多的人花了还 不起的钱,太多的人把钱借给了不该借的 人.

资料显示:20 世纪50 年代以来,美 国居民消费支出占G D P 的比重一直在 60% 以上.进入新世纪后,则开始超过 70% .2007 年,甚至高达86%(其中以住房 等为主要内容的服务性消费从上世纪50 年代初的不足30% 上升到2008 年的50% 以上),全国净储蓄率则从上世纪80 年代 的9% 左右一直下降到-1.7% .当年,美国 居民、政府和非金融企业的未偿还债务合 计高达33 万亿美元,是G D P 的2.3 倍,折 合人均负债11 万美元.而且,近年来全世 界约70% -80% 的新增债务都来自于美 国,从而使其金融债务与G D P 的比例从 上世纪80 年代的21% 一直飚升到了 2007 年的116% .

消费者文化:多省整治“炫富”广告被指引导畸形消费文化

可见,由“虚拟需求”引起的超前消 费,不仅使消费因极度膨胀而变异,而且 使本属于美国全社会甚至全世界大众的 财富“蛋糕”,实实在在地变成了部分美国 人手中的“奶酪”.当这块原本就不属于他 们的“奶酪”被触动后,风险和危机在所难 免.从这个意义上说,部分美国人失去理 智甚至近乎疯狂的消费行为,是引发此次 危机的一个重要诱因.

从消费主义文化对美国公众生活的影响看“蝴蝶效应”如何酿成风暴

疯狂的背后必有深层次的内在诱因. 在西方传统社会,受禁欲、节制等传统宗 教观念的影响,消费只是生产的“附庸”, 是一种维持生存的手段,往往被囿于最低 限度,追求消费则被视为离经叛道的非份 之想.显然,这不仅会在不同程度上扼杀 人的生活本能和向往自由的权利,也会在 一定意义上制约经济增长速度,延缓社会 进程.

而在现当代社会,一方面,“消费”已 被彻底正名.迅速崛起的工业资本主义和 日益丰富的物质社会,不仅彻底改变了西 方主流社会的传统价值理念,同时让消费 从精英阶层逐步走向了大众社会.而且更 重要的是,也正是消费通过增加就业、提 高工人收入等一系列举措,在不同程度上 拉动了经济增长和社会进程.另一方面, 消费已不再是或者说已不仅仅再是一种 物质行为,正如一些西方学者所指出的那 样:在当代社会,消费不只是一种满足物 欲的需要和行为,也不再是对消费品使用 价值的消费,在很大程度上已变成一种象 征性的符号(有时象征意义甚至大于使用 意义,如以过度消费来炫耀身份、地位时 便是如此),或者说更是一种社会文化关 系———尽管这种关系似乎是抽象、缺位 的,但它却在内在深处和实质上制约着整 个社会运行过程.

但是,正所谓物极必反.在当代西方 社会,以消费主义为代表的消费文化不仅 被大大张扬,而且在某种意义上已经变 异,并逐步开始走向反面.如西方即有人 认为,在当代社会,劳动与积累都不是目 的,通过消费享乐才是人生哲学的真谛. 显然,这是对传统消费理念的彻底颠覆. 这种意义上的消费主义是物质主义和享 乐主义的高度结合,是人的物质和精神需 求的严重失衡,是以消费至上为目标、过 度占有和挥霍财富的价值取向和生活方 式.其实,马克思在《资本论》中早就作过 结论:“商品崇拜是人的异化的主要因素. 人类被他们自己的商品奴役了.”这是对 被异化了的当代消费文化的最好的诠释.

问题还在于,就其实质和结果而言, 这种虚无缥缈、不切实际的消费主义,对 广大消费者特别是低收入阶层来说,并非 真正意义上的“馅饼”,最终仍是一个充满 “真实谎言”的陷阱.鲍曼指出,消费主义 有两个欺骗性:一是它“甚至还允诺它无 法给予的东西.”二是它“设定了一个虚假 命题:一旦你提供了消费者的自由,你就 完全解决了自由问题.因此,自由事实上 被降格为消费主义”.可见,消费主义在把 人们拖入虚假消费陷阱的同时,无形中又 把人们导入了人生价值的误区.

一般认为,现代意义上的消费主义起 源于19 世纪末的美国.美国成立后大约 用了一百年的时间,工业总产值就占到了 全球的30% ,并雄居世界第一位.显然,十 分丰富的物质产品是消费文化得以盛行 的雄厚的经济基础,也是国人消费心态逐 渐异化的现实条件,以至“不消费就衰退” 一度竟成为不少美国人的经济信条.但 是,再丰富的物质世界,即使在美国也不 是每个人的天堂.何况在凯恩斯看来,人 们的边际消费倾向一般随收入增加而递 减.即高收入者收入增量中所占的消费份 额会相对减少,而低收入者增量中所占的 比重会相对增加.但这一切并不能扼制人 们的消费 .事实上在任何社会,“人活 着没钱花”是相当一部分人的最大困顿, 也是人们的首选愿望.而在消费主义甚嚣 尘上的美国,这种现象更为突出.

如据哈佛商学院学者前些年的抽样 调查:35% 的美国消费者有当“成功人士” 的意愿,而实际上所谓“成功人士”只占美 国人口的6% .而且从1979 年到1994 年, 当20% 美国最富裕的家庭收入从占美国 家庭整体收入的42% 上升到46% 时,这个 人群之外的美国人的收入却在实际下降. 问题是,“4/5 收入越来越少的美国人却在 向收入支出越来越高的人看齐”,消费者 的期望值急剧上升,现实反差的心理压力 又越来越大,这种异常心态被消费主义理 念侵蚀后日益膨胀并急于释放.

事实上,从上世纪90 年代起,举债消 费在美国居民消费中日益盛行,甚至不再 顾及经济风险和道德尺度.其实不仅是房 地产贷款,包括汽车、信用卡等消费贷款, 虽然不像房地产那样有几倍甚至数十倍 的杠杆放大效应,但其扩张方式有过之而 无不及.如购车时非但无需首付,甚至还 可享受零利率;信用卡不但可大肆透支消 费,甚至还可无本投资等等,类似现象屡 见不鲜,非理性消费就是这样被无限度扩 散和加速度升级.但这种被马尔库赛视为 “强迫性消费”和“受操纵的消费”迟早会 导致悲剧.正如洛伦兹当年所预言的那只 “蝴蝶”,也许最初它只是漫不经心地舞动 了几下微弱的翅膀,因而人们可能感受不 到它的存在,更难以意识到它的能量和暗 藏的杀机.但最终,就是这只毫不起眼的 “蝴蝶”在美国酿成了一场席卷全球的特 大风暴.

肖鹰:学习理性拒绝抵制消费文化过度影响 视频时长:06:36 肖鹰:学习理性拒绝抵制消费文化过度影响 播放:20268次 评论:6698人

从文化对经济社会深层次的制约因素看“多米诺骨牌”的幕后推手

消费习惯是消费文化的现实反映,虚 拟需求产生的超前消费是导致此次危机 的直接原因,但这还不足以说明问题.更 进一步分析,消费主义从根本上还受制于 地域和民族文化,即深层次的美国文化才 是第一块“多米诺骨牌”幕后的真正“推 手”,这也正是问题的实质所在.

(一)消费主义视野中的美国文化 美国文化是一个丰富复杂的价值体 系.从本文所关注问题的角度看,它具有 以下几个主要特征:

———传统宗教文化和现实物质文化 的矛盾统一体.一般认为,美国文化是传 统宗教文化和现实世俗文化的结合物.前 者是解决个人内心深处的信仰问题,涉及 精神世界;后者是解决现实物质生活问 题,涉及物质生活领域,这是两个复杂交 错的矛盾统一体.当美国还处于农业社会 时,新教伦理是其重要的价值理念,节欲 节制、勤俭奋斗是其本色传统.近代以来, 随着工业化和现代化进程的不断推进,实 用主义哲学逐渐在美国甚嚣尘上,它以效 用为行为准则,以成功为价值标准,消费 主义也正是在此价值体系影响下的重要 产物.

———从精英文化为主导逐步演化为 大众文化为主体.以往,“美国文化通常指 主要由男性中产阶级成员(但不仅限于 此)构成的美国主流社会的思维和行为模 式”,即所谓上流社会的精英文化从来都 是美国文化的主导模式.但20 世纪后,随 着工业资本主义的高速推进和社会物质 产品的日益丰富,资本主义为 大众消费社会奠定了基础,同 时也使以下层民众为主体的 消费观念和思想观念逐步成 为流行的所谓大众文化,这是 次贷风险之所以有如此广泛 的影响并进而演变为金融危 机的社会基础.

———崇尚个人至上的个 人主义.美国是西方个人主义 思想的典型代表,个人主义是 其文化模式的主要内容和基 本特征.他们自己也坦承:“美 国文化最核心的东西是个人 主义等我们为自己而思考,为自己而判 断,为自己而作决定,按自己认为适当的 方式而生活.违背这些权利的任何事情都 是道德上的错误,都是亵渎神明的等放 弃个人主义就等于是放弃我们的最深刻 的本质.”在这种理念支配下,个人至上, 个人大于整体,利益是人的自然权利和生 存发展的根本动力,都是天经地义的价值 观.发展到今天,甚至有美国人自己也认 为它已“妨碍了共同体的义务,产生了威 胁社会的‘癌变’”,是“失控的个人主义”. 这是次贷风险之所以能最终发展成为金 融危机的思想基础和价值渊薮.

显然,当上述价值理念与当代消费环 境融为一体时,势必会孕育和滋生冒险者 的温床,风险和危机在所难免.

(二)从大众传媒看消费文化张力

作为一种价值理念和学术体系,文化 本身未必是引发危机的直接动因.因此, 主宰美国的传统精英文化之所以能被大 众文化所取代,或者说是平分秋色,次贷 消费之所以能演变成一场危机,现代化的 大众传媒起着至关重要的解析和助推作 用.在被视为“地球村”的当代世界,在大 众传媒日益主导公众思维意识和言语行 为的今天,高度开放、高度关联和高度融 合是必然趋势,封闭运行的社会环境已不 复存在.各个社会成员都是整个“社会链” 中敏感的一环,种种社会因子都会借助这 个“链”上的各种方式和媒介载体相互影 响并萌生共长.

在这种背景下,人们的视野大为拓 展,心态容易浮躁不安, 往往随之高 涨.他们消费的参照物已不是传统的亲朋 好友,也不再是往日的左邻右舍,更多的 则是媒体传播和广告名人.尽管他们的收 入也许根本达不到这个水平,甚至实际上 他们也许就根本不需要这种消费,但是大 众传媒既把他们托上了虚荣炫耀的浪尖, 又把他们拖入了难以自拔的深渊.正如美 国学者西纳蒙等所指出的那样:“广告的 目标观众往往就是拥有中高收入的消费 群体.但是,这种广告又是通过大众传媒 进行传播的,这样它就会影响到收入水平 较低的家庭等广告中的虚构成为指导 人们生活消费的正常声音,而这种消费很 可能与收视人群的收入和财富水平并不 相称.”所以在一定意义上,大众传媒是把 当代消费文化从价值体系变 们现实 行为的传导 ,更是孕育风险、引发危 机的罪魁祸首.

(三) 以消费主义为代表的当代消费 文化是资本主义社会棘手的“双刃剑”

一方面,马克思主义历来都不否认资 本主义社会的根本矛盾,但同时也承认矛 盾在新的历史形势下会有与以往不同的 表现方式,而且事实上这种方式也会在一 定程度上缓解矛盾.如1913 年,当新型汽 车驶下第一条现代化的流水线后,美国福 特公司的老板们就敏感地意识到大规模 生产可能带来的过剩问题,于是他们非常 巧妙地提出了“一天工作8 小时,挣5 美 元”的口号,借以吸引工人加入消费行列, 同时又可通过扩大消费来缓解生产过剩 压力.后来,以此为重要内容并由此而产 生的“福特主义”,甚至被认为是真正意义 上的美国消费主义的开端. 但另一方面,对形形色色的“福特主 义”,不仅是马克思主义学者, 其实就是一些西方学者也是 心如明镜.有的还试图跳出消 费范畴,从更深层次的社会视 角进行剖析.如美国学者理查 德·沃尔夫曾一针见血地指 出:“美国资本主义的成功在 于把剩余价值的增加与工人 消费水平的上升结合了起 来.”因而美国就此“变成了全 球最安全可靠的资本主义国 家”.但换一个角度,沃尔夫还 进一步分析道:“如果美国工 人能够厘清他们现有的生活 品质和他们所要追求的生活品质完全不 同的话,那么他们将不会仅仅满足于涨工 资.“”如果这种价值观———超越了个人消 费水平———成为衡量优质生活的标准,美 国工人将会拒绝承认提高消费可以作为 不断加重的剥削的足够补偿.”于是“随之 而来的妒忌和怨气”终究会造成如亚当· 斯密早就预言过的“霍布斯战争.”

丹尼尔·贝尔则更直接:“事实上,正 是资产阶级经济体系———更确切地说是 自由市场———酿成了传统资产阶级价值 体系的崩溃.这是美国生活中资本主义矛 盾产生的根源.”而且它“构成了资产阶级 社会的历史性文化危机.这种文化矛盾将 作为关系到社会存在的最重大分歧长期 存在下去”.

可见,在部分西方学者眼里,以消费 主义为代表的美国当代主流文化,也许能 够在一段时间里影响并诱导公众,甚至还 可能借此缓解长期紧张的社会关系,但它 不可能从根本上解决矛盾.这也许是此次 危机爆发后西方社会《资本论》会如此畅 销的深层次原因,也是这一问题的关键和 实质所在.

(作者单位:浙江省社会科学院)

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