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石佛法师!南山寺散记

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韩守泉

我第一次到南山寺,是在1959年夏天.当时,我刚小学毕业,学校组织毕业班学生坐船到漳州游玩.我们跟漳州公园小学毕业班师生搞联欢,在公园小学住了两宿,在延安南路的一个食堂吃饭.第三天连夜步行回山城.其间,老师也带领我们到南山寺参观.南山寺的一位尼姑给我们讲述了南山寺的传说故事,她讲述的那尊大石佛的神奇故事给我留下了很深的印象.石佛阁内那尊大石佛阿弥陀佛,是由一块天然石笋雕刻而成的,有一丈八尺高.当年,雕刻师傅扬言,如果有人能指出大石佛有瑕疵,他可以不要工钱.果然有一个小孩指出大石佛的鼻孔刻得太小,手指尖钻不进去.那位师傅只好不领工钱.传说那个小孩是佛化身的.

1983年,我在龙溪师范学校念书.一个星期天到南山寺游玩,在寺里见到壁间悬挂着一幅南靖湖山人厦门大学教授黄典诚先生的诗作《南山古刹行》,我便把那诗抄下来.后来一位朋友送我一本《南山寺志》,书中收录了黄典诚的《南山古刹行》,其中有些词句与我所抄录的有差异,其诗云:漳南嗟尉男,古刹何装饰?我家斯寺前,自幼即相识.长年戎马营,逡巡敢逾阈?垂髫为写生,伽蓝留记忆.故老曾相传,有唐闽洞亟.固始大将军,百战烽火熄.置郡泉潮间,开漳半羽翼,割据峙炎方,五门颇非则.消息入长安,汉皇忧恻恻.纵骑再侦查,满门几不测.绣阁女严妆,断发由衷臆.名寺日悠然,青丝浓着墨.族灭化尘埃,香火十方食.往事历千年,废兴增太息.今日重人文,胜迹岂容蚀?梵宇重生辉,古佛添颜色.夜半洪钟鸣,游客多如鲫.半月欲沉江,明星惶伴侧.丹荔累垂垂,水仙飘馥馥.大治振人心,长征须努力.

看来南靖人与南山寺素有因缘.清康熙四十四年(1705)举人张福昶就写过一首赞美诗《南山寺》.他是南靖人,做过长洲知县.其诗云:岁久南山寺,壁上龙蛇迹.石罅苔痕青,林间葩可摘.斯须散晴烟,江城含远碧.登临意未已,夕阳漫相逼.更寻说法台,天花次第白.

清光绪三十年(1904),新加坡侨领南靖船场人刘金榜捐资十万元修建南山寺.光绪三十三年(1907),他又从缅甸购买一尊大白玉佛(高两米,重两吨)供奉于南上山寺玉佛殿.寺内净业堂石柱上刻有“天人我众生,万念皆空归佛域;有戒定禅悦,一心不乱奉弥陀.光绪丙午冬谷月,常戴花翎钦加二品衔候选用道员南靖刘金榜敬献”的字迹. “文革”前寺内还供奉着刘金榜像.

当年,我在龙溪师范学校读书期间,常于夜间或假日到香港路王作人先生家,听王先生讲《易经》等经典.王先生是家父的好友.王先生几次到南靖看望学生韩安定医师,他们师生一起来我家做客.王先生与家父交流《论语》的学习心得,相得甚欢.我知道王先生与南山寺的住持传允师也是好友.南山寺修建“喝云堂”时,传允师请王先生题写堂名,王先生要把传允师的名字写上去,传允师却不同意,可见传允师修行之高.1984年农历十月十日,家父去世,王先生给家父写了一副挽联,联云:畎亩靖恭宛尔鹿门规范,埙篪恺悌庶几涑水家风.我想请南山寺师父给家父念经.王先生写了个条子,让我去找传允师,传允师派他的徒弟道裕、道契、道力来我家为家父念铺前经.当晚,我在寺内住了一宿,知客道从师接待了我.此后,我便与道从师他们交为朋友,我有机会到漳州就到南山寺找他们聊.他们也送了些佛学书籍给我看.后来传允师西归了,传扬师当住持.传扬师会给人看病.有一次,我与传扬师谈到弘一法师,传扬师回忆早年在厦门南普陀跟弘一法师在一起时,常听弘一法师讲课.弘一法师说,写毛笔字要恭敬、专心,字纸要爱惜,不可浪费.

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道从师曾到菲律宾住了几年,回国后卓锡于漳浦金刚寺,我去那里找他几回.道裕师卓锡于东山东明寺,道力师卓锡于南太武寺,道契师也曾到龙海去住了几年,然后又回到南山寺.一次我去找道契师,一位小师父不让我进道契师住的“喝云堂”,我就请他向道契师通报一声,我是南靖某某人.一会儿,那位小师父就笑着出来招呼我进去见道契师.原来道契师病了,人都瘦了.他的胃肠有毛病,住院刚回来不久.我看他的舌苔很厚,脾湿很严重.我劝他念经时,口干喝水要节制,小口小口地湿润就行了,水喝得太多了胃肠受不了.也可吃“香砂六君丸”,养养胃.后来听说好了些.前几年的一天,我打电话给道契师,他的手机响了,却没接.过后才听朋友说他已经西归了.

有一次,我到南山寺,当时道契师还在龙海,知客由真谦师担任.他热情地接待了我.真谦师是泉州人,很豪爽.他住持过许多寺院,年纪轻轻却很有学识,跟我很谈得来.他送了一部《印光法师文抄》给我.回来一翻,才知道印光法师是弘一法师最敬重的人.叶圣陶先生曾经写过一篇《两法师》,记叙他拜见印光法师和弘一法师的经过.为了找这篇文章,我打电话请漳州师院蔡南成教授到校图书馆里找,他找到后复印了一份寄给我.文章读后,不禁对叶先生笔下的“两法师”的高尚品格产生一种钦仰之情.

一晃几十年过去了,如今我已年近古稀了,时常会想起南山寺的几位朋友,他们的言行对我多有教益,他们送的书更成了我的“好友”.

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