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文化时间!“价值观取向模型”看文化差异

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姜鹏 厦门大学新闻传播学院讲师

价值观是文化组成部分的核心要素,不同文化在价值观方面常常表现出巨大差异.美国人类学家克拉克洪(Kluckhohn)从人类共同面临的六大问题入手,着重考察了不同文化群体在面临这六大问题时所表现出的不同观念、价值取向以及解决方法,提出了区分文化与认识差异的“价值观取向模型”.借助克拉克洪的理论模型,我们能够从更加具体、更加微观的视角来认识和理解广泛存在的文化差异现象,并对这些差异进行相对合理的解读.

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1..对人性的看法

对人性的整体趋向性看法是区分文化的一个重要维度.中国文化整体比较趋向于“性善论”,即“人之初,性本善.”孟子是这一观念的典型代表,他说:“人性之善也,犹水之就下也.人无有不善,水无有不下.”虽然苟子等人提出了“性恶论”,但“性善论”对我国传统文化价值观的影响尤为巨大.

基督教是西方文明的根源之一,它对人性有一个基本的预设,即人生而有罪,这就是基督教的“原罪说”.“原罪说”源起于《圣经》中的“伊甸园神话”,当亚当与夏娃在蛇的蛊惑下偷吃了禁果,被上帝逐出伊甸园,人类的“原罪”就此铸下.但基督教同时认为,耶稣被钉死在十字架上是代世人赎罪的,凡信教向善者可以免罪.因此,基督教“原罪说”体现的是‘‘人性恶”的思想,但同时信教向善者可以洗脱罪孽、升入天堂又表达了人性可变的观念.基督教中有关人性的预设被西方人广为接受并深刻影响了西方人.

不同文化中对人性的看法存在整体性的取向,这一维度是我们认识文化差异,进行对外文化交流不得不考察与重视的方面.

2..对人与环境关系的态度

在人与环境关系的态度方面,不同文化群体表现出了巨大差异,反映出人们在处理人与自然关系问题上的异同.人与自然的关系主要有三种,即顺从关系、征服主宰关系、和谐关系.生活在科技与文明相对落后地区的人们常常持有顺从观点.例如,生活在哥伦比亚的美斯蒂索人就非常敬畏自然,认为自然界危险重重,世间万物皆有精灵附体,具有生命,企图征服的行为不仅不可能,而且极度愚蠢.以儒家文化为代表的中国文化秉持人文精神,强调“天人合一、以人为本、刚健有为、贵和尚中”,是一种强调人与自然和谐相处的文化.亲近自然,追求和谐,祈求宁静成为中华文明绵延至今的突出特点.

3..对自身与他人之关系的看法

不同文化中的人对自身与他人之间关系的看法也会有所不同.美国文化十分注重个体的独立性,认为每个人应该具有独特之处,强调凡事首先应该对自己负责,然后才能对别人负责.例如,美国航空公司的一条“先救自己,再救别人”的飞机意外事件指导语就明确显示了这一取向.

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4..人的活动取向

这一维度是指某一文化环境中的人是否倾向于不断行动,以实际行动来解决自身所面临的问题.美国文化就是活动取向非常明显的文化.美国人认为应当不断行动,人生才有意义,才能创造更多的财富与社会价值.我们所熟悉的美国快递公司和快餐食品,诸如麦当劳、肯德基等都是美国行为导向文化的产物.虽然这种强调不断行动的文化俨然已经成为商品社会的一个普遍特征,但在另一些文化语境中,“以静制动”“以不变应万变”的静态取向依旧具有强大影响力.

5..空间观念

空间观念是人们对待周围空间及其“所有权”的认识.通俗来讲,就是指人们生活空间的开放程度.如果空间开放程度低,那就是私有型空间,反之就是公有型.不同文化群体在认识与使用周围空间的时候表现出了较大的差异,这也是区分文化的重要维度.例如,日本人的住宅具有典型的开放性,一般都没有高大的围墙,呈现出与周围环境浑然一体的特点.在房屋空间的分割上,日本家庭优先考虑的是集体活动功能,房间常常是按照整个家庭的需要来进行分割的,这跟中国文化中按照家庭成员进行房间分配的传统有所不同.但在德意志文化中,空间概念表现得相当私密.德国人一般很少邀请朋友去自己家里做客.居民家里的门,甚至是公司办公室的门,都常常是紧闭着的.从这些日常生活与工作的细微处,我们都可以感受到不同文化在空间观念上的巨大差异.

6..时间观念

不同文化语境中的人对时间的看法也存在较大差异,这主要体现在两个方面:时间的导向和时间的利用.

时间导向说的是在一个文化环境中的人们对过去、现在以及将来的重视程度.譬如,美国文化就具有非常强的未来导向,它对过去关注较少.这样的时间观表现在文学、电影和艺术领域就是美国的科幻小说、科幻电影非常发达,诸如星球大战、外星人入侵、机器人占领、生态哗变等主题在美国异常盛行.而伊斯兰世界的人们则非常重视当下的状态,强调时下的快乐,他们不太愿意预测将来的事情,因为伊斯兰文化中的人们认为未来的事情属于他们的神——真主阿拉.土耳其有一句著名谚语叫做“今日的鸡蛋要比明日的母鸡强”,它极其生动地表达了伊斯兰世界的时间观.

除了时间的导向,文化中的时间观还体现在“时间的利用”方面.按照对时间的利用,我们可以将时间观分为线性与非线性.线性时间观的文化中,人们会按部就班地依据时间表行动,一般在一个时间段内只做单一的事情,美国人、德国人就是此时间观的典型代表;而在非线性文化中,人们常在同一时间里做好几件事情,人们还会根据当时的情况随机应变地调整时间安排,他们拒绝成为时间表的“奴隶”,意大利和中东地区的很多国家常持有这样的时间观.

责编:吴奇志

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